غيس : الغَيْساء من النِّساء : النَاعِمَة ، والمذكَّر أَغْيَس . ولِمَّة غَيْساء : وافية الشِّعر كثيرته ؛ قال رؤبة : رَأَيْنَ سُوداً ورَأَيْنَ غِيسا ، * في شائعٍ يَكْسُو اللِّمام الغِيسا ( 1 ) والغَيْسانُ : حِدَّة الشباب ، وهو فَعْلان . الأَزهري : أَبو عمرو فلان يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه ، وقال أَبو عبيد في غَيْسان شَبابِه ؛ وأَنشد أَبو عمرو : بَيْنا الفتى يَخْبِسطُ في غَيْساتِه ، * تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه ، إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِه ، * فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِه قال الأَزهري : والنون والتاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف ، من قال غَيْسات فهي تاء فَعْلات ، ومن قال غَيْسان فهو نون فعلان . فصل الفاء فأس : الفَأْسُ : آلة من آلات الحديد يُحْفَرُ بها ويُقطَع ، أُنثى ، والجمع أَفْؤُس وفؤُوس ، وقيل ، تجمع فُؤُوساً على فُعْلٍ . وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً : قطعَه بالفَأْس . قال أَبو حنيفة : فأَسَ الشجرة يَفأَسُها فأْساً ضربها بالفأْس ، وفأَسَ الخشبةَ : شَقَّها بالفأْس . التهذيب : الفأْس الذي يُفْلَق به الحطَب ، يقال : فأَسَه يفأَسُه أَي يَفْلِقُه . وفي الحديث : ولقد رأَيت الفُؤُوس في أُصُولها وإِنَّها لَنَخْلٌ عُمٌّ ؛ هي جمع الفَأْس ، وهو مهموز ، وقد يُخَفَّف . وفَأْس اللِّجام : الحَديدَةُ القائمةُ في الحَنَك ، وقيل : هي الحديدة المعترضة فيه ؛ قال طُفَيل : يُرادى على فَأْسِ اللِّجامِ ، كأَنَّما * تُرادى بِه مَرْقَاةُ جِذْعٍ مُشَذَّبِ وفَأَسْته : أَصبت فأْس رأْسِه . وفي الحديث : فَجَعَل إِحْدى يَدَيه في فأْس رأْسه ؛ هو طرَف مُؤَخِرِه المُشْرِفُ على القَفا . وجمعُه أَفْؤُس ثم فُؤُوس . التهذيب : وفأْس اللِّجام الذي في وسَط الشَكِيمَة بين المِسْحَلَيْن . وقال ابن شميل : الفَأْسُ الحديدة القائمة في الشَّكِيمة . وفَأْس الرأْس : حَرْف القَمَحْدُوَة المُشْرِف على القَفا ، وقيل : فَأْس القَفا مؤَخَّر القَمَحْدُوَة . وفَأْسُ الفَمِ : طرَفه الذي فيه الأَسنان ؛ وقوله : يا صاحِ أَرْحِلْ ضامِرات العِيسِ ، * وابْكِ على لَطْم ابن خَيرِ الفُؤُوسِ قال : لا أَدري أَهو لجمع فَأْسٍ كقولهم رُؤُوس في جمع رأْس أَم هي من غير هذا الباب من تركيب ف وس . فجس : الليث : الفَجْسُ والتَفَجُّس عَظَمة وتَكَبّر وتطاوُل ؛ وأَنشد : عَسْراء حين تَرَدَّى من تَفَجُّسِها ، * وفي كِوارَتِها من بَغْيِها مَيَلُ وفَجَسَ يَفْجُسُ ، بالضم ، فَجْساً وتَفَجَّس : تكبّر وتعظَّم وفَخَر ؛ قال العجاج : إِذا أَراد خُلُقاً عَفَنْقَسا ، * أَقَرَّه الناسُ ، وإِن تَفَجَّسا ابن الأَعرابي : أَفجَسَ الرجُل إِذا افْتَخَر بالباطل .

--> ( 1 ) قوله [ في شائع ] هكذا في الأَصل . وأَنشده شارح القاموس : في سابغ .